又到了WOOHAA!Taiwan的洗腦時間了, 今天要討論的主題是嘻哈的歷史, 不過和首頁這張照片T恤上面的圖文字''饒舌 - 謊言 = 嘻哈''的公式是不一樣的, 我們應該把公式改為''嘻哈 = 饒舌 + 謊言''. 最近美國歷史電視網為了迎合十一月嘻哈歷史月的慶祝 (黑人歷史月為每年二月份), 該頻道推出了名為''真正的嘻哈歷史''系列節目, 而第一集內容標題是 : ''阿姆 : 嘻哈之父''. 美國探索頻道有一個非常紅的節目叫''流言終結者''(Myth Busters), 每個星期該節目都會對一些坊間傳說流言以科學的方法去証實是否為真, 而已經擁有三十年歷史的嘻哈文化, 或許也該有一個自己的專屬流言終結者, 去證明這三十年它所表現出的, 其實是存在許多虛假的謊言.
就像其他的歷史體質一樣, 嘻哈的歷史也是容易在人類主觀意識和情緒之下被篡改, 真相很容被扭曲, 而捏造出來的謊言往往最後都變成無庸置疑的真相, 就好像我們從小都覺得國父孫文很偉大, 努力不懈的革命十一次而且還推翻了君主專制, 他有著大公無私的情操, 而且歷史還告訴大家袁世凱才是當代的大罪人, 所以真相是.......?也許慶祝嘻哈歷史之月所傳達出來的訊息中, 謊言多於真相. 更多內容請繼續閱讀
套ㄧ句也是一般世俗歷史學家視為惡人的拿破崙所說過的名言 : ''歷史就是由一連串的謊言結合而成的'', 不過要用短短一個月時間來證明三十幾年的謊言是真是假, 實在是一件不容易的事情.
許多中產階級的美國人很喜歡聽的一種嘻哈音樂內容, 就是一個身價千萬美元的名饒舌歌手如何從一個街頭小混混變成上流社會人士, 在前一刻他還是在街頭的一角賣快克(Crack, 一種毒品), 後來奇蹟般的發了財, 有錢到能買下一支美國職籃球隊, 大家都知道我在說誰吧...X-D, 當然他所擁有的還有那獨一無二的饒舌技巧和歌詞, 讓他的街頭存活小品集變成人人讚頌的經典嘻哈歌曲. 雖然說....這些在處在街頭世界的人們被自己偶像的歌曲所感招而開始勵志向上是件好事, 不過他們創造出''自認為是勵志的饒舌音樂'', 也不過就像是鸚鵡般那樣依樣畫葫蘆而已.
Jay-Z, 無庸置疑的在大家心目中是個超級嘻哈巨星, 不過一位擁有社論家身份的加拿大饒舌歌手戴蒙沙那尼卻說到 : ''Jay-Z只不過是百人之中的一位成功幸運兒, 他不是嘻哈'', 他說到Jay-Z了解到自己興趣會替自己帶來龐大的利益, 所以不斷在提升自身的本質, 果不其然他成為了嘻哈圈中少數的利益寡占者之一, 而大家往往會因為這樣的視野, 把自己的興趣當成賺取利益的手段, 你要說他們搞錯了嘻哈的真諦嗎? 就歷史來說...他們錯了, 但就現今物質主義當道的世代, 這些人沒有錯.
換句話說 : 我們開始相信謊言, 打它視為理所當然.
假如我們要用很認真的態度去慶祝這個嘻哈歷史之月, 我們必須了解到歷史就像一門科學一樣, 就像節目''流言終結者''一樣有時需要真相去考證, 而不是將一些似是而非的觀念湊合起來, 或是沈醉於那些唱片公司做出來的誇大行銷廣告看板, 花錢買下充滿浮誇內容的雜誌. 從第一首饒舌歌曲出現至今已經有三十年之久, 我們已經能把它歸納成歷史一部分, 也就是說它無法逃離被用顯微鏡式的撥絲抽繭觀察方式來做歷史分析.
嘻哈文化中有一種世俗論點是這樣說的 : ''嘻哈是街頭下的產物, 也是處在底層社會人士所發出來的合法聲音''. 這個論點不完全正確. 當你讀過Dan Charnas所撰寫的''The Big Payback: The History of the Business of Hip-Hop'', 或是Steve Stoute的''The Tanning of America'', 就會知道在八零年代中期的饒舌音樂當中, 很多聲音所談論的華爾街金融世界觀遠多於紐約南布朗克斯的貧民社會觀. 這就好像其他形式的黑人音樂相較於在Compton的街角來說, 反而在哈佛商學院的學生上更能感受到他們對這種音樂的共鳴.
另一個世俗的論點就是嘻哈世代的隔閡, 普羅大眾 (或是一些所謂的嘻哈歷史學家) 都認為老學校(Old School)和新學校(New School)的分界是用饒舌歌手年齡當做分水嶺 : 一派胡言!!!!有一派嘻哈學者提出的論點是, 老學校和新學校的轉換也不過是幾個月的時間, 並非好幾年, 所以這與年齡根本無關, 而是新風格出現的短短幾個月就變成一般民眾所趨之喏騖追求的新東西, 舊風格漸漸被主流市場淘汰 (注意我所說的..被''主流市場''), 這也是為什麼在1985年到1988年之間黑人音樂的風格能新舊並存, 因為它並不受年齡限制, 只是喜歡的人比例多少問題而已.
不過很有趣的是, 嘻哈文化中倡導意識抬頭的年代只有短短四年, 不過這跟當年黑人民權運動最高峰時期的歷史長度一樣, 從蓋維運動, 黑豹黨到許多伊斯蘭宗教組織.
還有一個最發人省思的論點就是許多人認為嘻哈的存在消除了白人至上主義的種族歧視, 就像Game在歌中唱到 : ''It ain’t about race, now'', 這個觀點也是錯的. 尤其在音樂產業中, 白人/黑人的關係仍然猶如當年的奴主關係一樣 (不過像Sam Cooke倒是不適於此條規的例外), 黑人歌手展現出他們的才華, 而掌控整個狀況卻是在唱片公司的白人高階主管手上, 從經紀藝人到唱片發行, 這顆地雷一直都存在於嘻哈的歷史之中. 假如你讀過Fredric Dannen的書籍''Hit Men'', 就能瞭解到現在的音樂圈的掌控者, 繼承了那些六零年代白人唱片大亨的思想和做風. (此論點其實不僅用在音樂上, 我記得以前唸書的時候在網路上看到論點是諷刺NBA的運動員是如同動物園的猴子給人觀賞表演的東西)
這就是為什麼有許多老一派的嘻哈學者不斷在提倡所謂的''True Hip-Hop'', 他們認為現在的饒舌音樂只會讓歷史真相如流水般地走的更遠, 他們只想保留真正的歷史真相, 也許再過幾年所要面對的現實就是, 我們的下一代已經無法說出Hip-Hop的真面目是什麼樣子, 而這些存在於歷史中的真相將被謊言的泥土所掩蓋在深處, 永遠都無法被挖掘出來.
''你會發現自己一直在找尋的東西, 在無意間就被你眼前所買的東西所蒙蔽''
很棒的文章！！
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